Пастырь добрый. О чем может рассказать архиерейское облачение

Облачения. Смена стиля January 27th, 2014

В комментах к предыдущему посту завязалась дискуссия на тему стилевых предпочтений. В упоминании о конкурсе на проект храма говорилось: "было обозначено - должен быть русский стиль (так благословил патриарх)". А что такое "русский стиль" применительно к современной церковной архитектуре? И применительно к современному церковному искусству в целом...(?)
Вкусы меняются. И понимание стиля руководством Церкви (того же самого стиля - русского церковного) меняется в зависимости от многих причин, в том числе от личных вкусов, знаний, настроений...

Очень интересный материал для понимания момента дает стилистика облачений - это предмет ежедневного личного пользования, поэтому он наглядно выявляет вкус владельца. (все фотографии взяты с сайта http://www.patriarchia.ru/).

Покойный патриарх Алексий предпочитал мягкую фактуру бархата в сочетании с золотной вышивкой богатым растительным орнаментом.
Его облачения - подлинные произведения искусства.
Митры были как правило того же цвета, материала и стиля.

Патриарх Кирилл после интронизации был облачен в этот же саккос патриарха Алексия.
Митра - более старинная. Омофор злесь большой (на верхнем фото у патриарха Алексия - это малый омофор из того же комплекта).

Но очень скоро стиль облачений радикально изменился.

Патриарх Кирилл предпочитает полиставрион - саккос с крупными крестами самой простой геометрической формы. Иногда без каймы по обшлагам и подолам (как изображается на старинных фресках). На омофоре кресты той же формы.
А вот митра здесь... из какого-то другого набора.
Вот еще пример:

Если на митре используется кайма, то с очень крупным геометрическим орнаментом.
Фактура ткани - жесткая, все линии контура - почти прямые (облачение не "сидит" по фигуре, а "стоит"...) .

В последнее время появились детали, воспроизводящие те же элементы на иконных облачениях святителей: например, кайма с красными и зелеными камнями, на которых вышиты блики так, как это изображается на иконах.
Золотые линии ассиста тоже воспроизведены вышивкой (но видимо - машинкой, слишком механистично).
Митра - ноу-хау:)) Таких ни у кого еще не было. Я бы не сказала, что это украшает святейшего...

А вот этот саккос - почти буквально воспроизводит саккос митрополита Петра с иконы Дионисия (правда на иконе нет ни палицы, ни митры, поэтому их присочинили как смогли))).

Может это и есть - РУССКИЙ СТИЛЬ?

Архиерейская служба. Каждый вспомнит, какое это прекрасное и величественное зрелище. В древности именовалось мистерией (от греческого «мистерион» - таинство), и на архиерейских службах как-то особенно остро ощущаешь, что на время попадаешь в иную, мистическую реальность. Это чувствуют все. Но те, кому известен глубокий символический смысл каждого элемента богослужения: самого чинопоследования, песнопений, иконографии, облачений, - переживают эту реальность несравненно сильнее. В этой публикации мы расскажем об одном из таких элементов - архиерейском облачении.

Саккос

Современное облачение архиереев, кроме традиционных священнических одежд: епитрахили, подризника, пояса, поручей, - состоит из саккоса и омофора.

По форме саккос похож на стихарь, но несколько короче, шире и украшен звонцами. «Саккос» - еврейское слово, означающее «вретище», «рубище». Древние иудеи носили саккос в дни скорби, покаяния и поста. Покрой у него был самый бесхитростный: большой прямоугольный кусок грубой материи с вырезом для головы. Во времена земной жизни Спасителя в римском обществе существовала одежда, похожая по форме на саккос, так называемая далматика - из ткани красного цвета, с короткими рукавами. Носили ее римские цари, а также императорские воины (конечно, у простых легионеров далматика напоминала царскую одежду разве что покроем). Именно в такую «царскую багряницу» одели Христа воины, желавшие над Ним посмеяться. В XI–XII веках у византийских императоров появилась традиция дарить предметы царского облачения патриархам, в том числе и упомянутые далматики. А те, как говорит святитель Филарет Московский, из смирения переименовали далматику в саккос, по сходству покроя. В Русской Церкви саккос появился в XV веке, носить его имел право только митрополит. Веком позже он стал облачением патриархов, а с начала XVIII века - всех русских архиереев.

Омофор

Омофор - это широкий лентообразный плат, украшенный крестами, который возлагается на плечи архиерея поверх других одежд. Омофор символизирует овцу, которую Добрый Пастырь несет на Своих плечах, поэтому в древности он изготовлялся исключительно из белой шерсти. Позднее омофоры стали делать из парчи, шелка и других дорогих тканей, но символика осталась та же самая. Омофор показывает, что архиерей в Церкви является образом Спасителя и имеет такое же попечение о вверенной ему пастве, какое имел Господь о людях. Он так же полагает душу свою за Церковь, как положил ее Христос. Архиерейский омофор бывает большой и малый.

Как архиерейское облачение омофор существует в Церкви с апостольских времен. По преданию, апостолы Петр и Марк носили омофор и оставили его своим преемникам в Александрийской Церкви, а Божия Матерь Своими руками сшила омофор для святого Лазаря, воскрешенного Иисусом Христом из мертвых и бывшего затем епископом Кипра.

Сулок

У русских епископов есть одна отличительная часть облачения - сулок. Это два небольших плата, вложенные один в другой и привязанные к навершию архиерейского жезла. О происхождении этого элемента архиерейского облачения может догадаться всякий, кто знает, что такое русская зима. Во время зимних крестных ходов сулок защищал от мороза руку епископа, которой он держал жезл. При этом нижний плат предохранял руку от прикосновения к самому жезлу, а верхний - от внешнего холода. Впоследствии сулок получил символическое значение. Его считают знамением Божией благодати, помогающей епископу в великом деле управления Церковью.

Украшения

Архиерейские облачения всегда богато и изящно украшаются, и традиция эта имеет очень древние корни. Первый в истории человечества архиерей - ветхозаветный первосвященник Аарон был одет не просто красиво, но даже роскошно. Представьте себе одежду из самых дорогих тканей, которая вся выткана золотом. По подолу идут золотые яблоки и колокольчики - из самого чистого металла! - а на груди двенадцать драгоценных камней в золотых гнездах. Сделать для Аарона именно такое облачение повелел Господь. Это было одной из первых заповедей, данных Им Моисею на горе Синай.

Некоторые облачения русских патриархов, изготовленные несколько веков назад, просто поражают воображение. Например, саккос патриарха Никона из шелка, пряденного золотом, был так обильно украшен драгоценными камнями и золотыми дробницами (чеканными украшениями), что весил ни много ни мало двадцать четыре килограмма.

В связи с проведением ремонтно-реставрационных работ вход посетителей на территорию Кремля осуществляется через Троицкие ворота, выход - через Боровицкие. Проход посетителей в Оружейную палату и выход осуществляется через Боровицкие ворота.

С 22 августа по 01 сентября

выход посетителей через Спасские ворота осуществляться не будет.

С 15 мая по 30 сентября

Музеи Московского Кремля переходят на летний режим работы. Архитектурный ансамбль открыт для посещения с 9:30 до 18:00. Оружейная палата открыта с 10:00 до 18:00. Продажа билетов в кассах осуществляется с 9:00 до 17:00. Выходной - четверг. Обмен электронных билетов производится в соответствии с условиями Пользовательского соглашения.

С 15 мая по 30 сентября

экспозиция колокольни "Иван Великий" открыта для посещения.

С целью обеспечения сохранности памятников при неблагоприятных погодных условиях доступ в некоторые музеи-соборы может быть временно ограничен.

Приносим извинения за доставленные неудобства.

В заявке необходимо указать:

• класс
• название абонемента
• кол-во детей и взрослых
• контактное лицо и телефон.

О дате оплаты школьных абонементов будет сообщено дополнительно по электронной почте после утверждения расписания занятий.

Продолжение публикации вопросов кремлёвского теста для гидов-переводчиков 2014 года и ответов к ним.
Начало в статьях:
.
.
Настоящий обзор посвящён некоторым предметам коллекции первого этажа ГОП.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ОРУЖЕЙНАЯ ПАЛАТА
Первый этаж
КОЛЛЕКЦИЯ БОГОСЛУЖЕБНЫХ ОБЛАЧЕНИЙ

– Из какой ткани сделан стан саккоса митрополита Петра?
а)турецкий золотный атлас
б)иранская ткань
в)итальянская ткань
г)византийский атлас
Правильный ответ: турецкий золотный атлас.

Саккос митрополита Петра

Саккос. Северо-восточная Русь, 1322 г. (?); тесьма – Византия, конец XIII – начало XIV вв.; атлас золотный – Турция, конец XVI в. (?); дробницы – Москва, XIV–XVII вв. Атлас золотный, атлас, камка, серебро, жемчуг; ткачество, басма, шитье, чеканка. Выполнен для митрополита Киевского и всея Руси Петра.

– Страна происхождения «Похвальского» саккоса Патриарха Никона?
а)Византия
б)Турция
в)Италия
г)Россия
Правильный ответ: Россия.

– Из какой ткани сделан саккос Никона?
а)турецкий золотный атлас
б)иранская ткань
в)холст
г)итальянский аксамит
Правильный ответ: холст.

(«Похвальский» саккос. Москва, 1655г. Мастерские царицы Марии Ильиничны. Холст, золотные нити, жемчуг, шитьё. Принадлежал патриарху Никону» – цитата из книги И.В.Фаизовой).

КОЛЛЕКЦИЯ СВЕТСКОГО КОСТЮМА

– Для кого было изготовлено платно, хранящееся в Оружейной Палате?
а)Михаила Федоровича
б)Алексея Михайловича
в)Федора Алексеевича
г)Петра I Алексеевича
д)Ивана Алексеевича
Правильный ответ: для Петра I Алексеевича.

– Для кого были сделаны бармы, которые мы видим на платно Петра?
а)Фёдора Иоанновича
б)Федора Алексеевича
в)Петра I Алексеевича
г)Ивана Алексеевича
Правильный ответ: для царя Фёдора Иоанновича.

– Платно Петра I использовалось:
а)для коронации,
б)венчания на царство,
в)торжественных случаев,
г)приёма послов,
Единственно правильный ответ назвать затрудняюсь. Скорее всего, это пункт в), для торжественных случаев. Ниже разъяснения.
Привожу цитаты из книги И.В.Фаизовой: «Платно с бармами являлось главным парадным одеянием царя, относилось к Большому наряду и имело значение регалии. Оно предназначалось для церемонии венчания на царство и торжественных выходов». «Платно Петра I …было сшито в Москве в 1691 году из итальянского аксамита, подаренного царю гетманом Украины Мазепой. Как сообщают Описи царской казны, кроме сохранившегося серебряного кружева, оно имело соболью опушку и тринадцать золотых пуговиц с изумрудами и рубинами». «Парадное царское платья, предназначавшееся для церемонии венчания на царство, больших праздничных выходов в соборы и торжественных приёмов иностранных послов было многослойным».
Таким образом, из вышеперечисленных причин надевать платно, явно неправильным является пункт а) – платно НЕ использовали для коронации.
Примечание агента № 2:
“В частном разговоре с сотрудником Кремля во время обучения был задан вопрос о назначении платна. Ответ был следующим:
– Представьте, что в нем Петра I венчали на царство. Это невозможно – Петр тогда совсем маленьким был. Платно сшито на взрослого человека. Конечно же его использовали для торжественных случаев.”
Я в тесте так и отвечала. Хотя я и не видела своих ошибок, но по их количеству думаю, что это должен быть правильный ответ”.

– Кому принадлежала ферезея из коллекции Оружейной Палаты?
а)Алексею Михайловичу
б)Федору Алексеевичу
в)Петру I Алексеевичу
г)Ивану Алексеевичу
Правильный ответ: Алексею Михайловичу.
По И.В.Фаизовой: «Ферезея. Мастерские Кремля. Конец XVII века. Входила в гардероб царя Алексея Михайловича».
Снимка ферезеи не нашла. Может быть, кто-нибудь знает, где взять?

Первая часть: . В ней мы обратились к коллегам со вступительным словом и осветили общеисторические вопросы теста.
Вторая часть: . Публикация посвящена вопросам истории архитектуры Кремля, кремлёвских соборов и особенностей иконографии.

Литература:
И.В.Фаизова “Методические рекомендации к обзорной экскурсии по Государственной Оружейной палате Московского Кремля”, Москва, 2011 г.
В статье использованы фотоматериалы из “золотого путеводителя” по Оружейной палате. “The Armory”, Моscow, 2000 г.

Уважаемые читатели! Если у Вас есть возможность поблагодарить и материально поддержать авторов сайта за труд, который мы вложили в написание статей, вы можете перевести любую сумму на наш Яндекс-кошелёк.